Miércoles de la materialidad

Publié le 25 juillet 2010
Córdoba, Argentina. — Florencio Spangenberg

La visión del horizonte lacaniano que destina El Notodo de Lacan de Guy Le Gaufey, se difracta, apenas, en dos haces de luz: uno, extendido, que repasa su postulado “la mujer no existe”, a lo largo del variado y sutil recorrido que lo enuncia. Sostenido éste en la impotente determinación de las identificaciones que no arribarán desde la corroboración inexorable de la esencia (las universales) a su existencia. Y otro, reducido, que al final de las consecuencias clínicas que trae aparejada la particular máxima, privilegiarán la existencia por sobre la esencia. Ésta última advendrá identidad por causa de su entidad. Se cuela en esto lo prolífico de la indeterminación, la adherencia provisoria pero eficazmente ontológica del azar, entre entidad e identidad, (la singularidad en Leibniz, Agamben, el posterior C’est a quel sujet de Guy). En esto distinto al primer haz.
En consonancia con los un, ve bue.., que se evidencian al saltar la materialidad, seguiremos con la pregunta acerca de lo que los hace partícipes de cómo se cierne la imposibilidad y cómo este cernir induce lo que suscita la transferencia.